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  • 佛法否定生命吗——也谈存在与否定

    爱的五欲,久之又生厌恶;对于自己身心的存在,有时觉得可爱而熟悉他,有时又觉得讨厌。印度的一般外道大都如此,觉得生活的烦恼,身心的难以调治,因此企图摆脱而求出离。中国的老子也有“吾有大患,为吾有身”的...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 事理并重

    事理并重   ※ 作者: 惠空法师 - 慈光禅研所 所长  修行很重要的一点,就是众生根性的问题。根性是从何而来的呢?是我们宿世累积而来的。若我们前世生长在诚实的环境中,我们就不敢说谎,因为大家都很诚实,讨厌说谎,所以我们也不会说谎。但若下一世,我们生长在一个处处说谎的环境中,我们被欺骗多次之后,自已就会跟著常常说谎。因此,就这两世的因缘及经验,我们的性格就会有所扭曲及转变。若我们此生常习经论,...

    惠空法师

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  • 佛教否定生命吗:印顺法师谈存在与否定

    ,久之又生厌恶;对于自己身心的存在,有时觉得可爱而熟悉他,有时又觉得讨厌。印度的一般外道大都如此,觉得生活的烦恼,身心的难以调治,因此企图摆脱而求出离。中国的老子也有“吾有大患,为吾有身”的见解。这...

    印顺法师

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  • 4段小故事

    4段小故事 1、 宽容 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,牠大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫。小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢! 立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而...

    佚名

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  • 挺直腰板就是身材高大

    他的爸爸问他:“你搭台阶干什么?”他回答:“因为戴莉要来。” 直到上学后我才意识到自己有多么矮,那时,有少数的孩子指着我,嘲笑我。过后,我开始讨厌每年开学的第一天。我费力地爬上学校公车的台阶,有些...

    佚名

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  • 慧律法师:减少烦恼的两个原则

    应该怎样过人生呢要记住: 第一:你一定要宽恕众生。 人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开,都在看别人的错误,一张嘴巴,都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物,从早到晚都是一样,到老到死还是不觉悟。 你要活得快乐,你一定要宽恕众生。 大家都不是圣人。你的心中,一定有最气愤的人,你最恨的人,最讨厌的人,也有最嫉妒的人,对不对从来...

    佚名

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  • 人生三悟

    着急?有种就开上来吧!”后来,这个人坐到了汽车上,又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊:“怎么?找死啊!”一个人在站牌下等车的时候,引颈翘首,望眼欲穿,恨不得让每一辆过来的...

    佚名

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  • 傲慢是愚蠢的伙伴

    开始讨厌王安石,就免除了他宰相的官职。 这时候,王安石失去了皇帝对他的宠信,悲哀自己的独子早死,不能够传宗接代,而自己的狠戾不仁也招到了百姓的厌恶和诅骂。以前被他所排斥放逐的贤人君子,也都相继的掌权施政...

    佚名

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  • 念佛三昧---宣化上人

    三昧”,你没有其他的妄想杂念,这就得到念佛的定,念佛的这个受用。“往生净土定有盼”,你往生西方极乐世界的这个希望,一定会达到的。 “终日厌烦娑婆苦”,一天到晚就讨厌这个娑婆太痛苦了。“才将红尘心念断”...

    佚名

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  • 无相布施—智慧人生

    暂时维持下去,但是借久了,大家都讨厌她,亲朋故意疏远,以致家境更加穷困潦倒。 有一天,从乡下来了一个人,牵了一只羊,又带了很多的菜和很多的柴、米、油、盐来,赠送给生活陷入困境的那位太太。原来这人就是以前...

    佚名

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